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2011年國(guó)家公務(wù)員考試《申論》預(yù)測(cè)試卷(13)
2010-11-24 15:22  華圖網(wǎng)?!↑c(diǎn)擊: 載入中...

    5.“當(dāng)天測(cè)不起來(lái),要預(yù)約的。”日前,記者從南京市兒童醫(yī)院兒??屏私獾?,如今,給孩子測(cè)智商越來(lái)越流行,該醫(yī)院每天測(cè)智商的孩子爆滿,一般要提前兩個(gè)多星期才能預(yù)約上。

    同樣的情況,記者在中大醫(yī)院、南京市腦科醫(yī)院等都得到了印證,“尤其是寒暑假的時(shí)候,測(cè)智商的孩子越來(lái)越多。”中大醫(yī)院兒科鄭意楠副主任醫(yī)師說(shuō)。

    不愿讓孩子輸在起跑線上,家長(zhǎng)給孩子測(cè)測(cè)智商也算正常。然而記者在調(diào)查中卻發(fā)現(xiàn)了一個(gè)奇怪的現(xiàn)象,據(jù)院方透露,這些來(lái)測(cè)智商的孩子,有2/3都是被老師要求來(lái)測(cè)的。

    一位醫(yī)生告訴記者,測(cè)智商這股熱潮是從教師實(shí)行績(jī)效工資之后出現(xiàn)的,“據(jù)說(shuō)孩子的智商和老師的績(jī)效工資掛鉤。”為此,記者進(jìn)行了進(jìn)一步的調(diào)查,而調(diào)查結(jié)果顯示,學(xué)生的智商確實(shí)跟老師的績(jī)效工資有著一定的關(guān)系。

    今年(2010年,編者注)10歲的小宇就讀于市內(nèi)某小學(xué)三年級(jí),是一個(gè)讓老師和家長(zhǎng)都無(wú)比頭疼的孩子:上課沒(méi)一刻消停,抄寫(xiě)一篇不到100字的課文,他能寫(xiě)上3個(gè)小時(shí),數(shù)學(xué)考試從來(lái)沒(méi)有超過(guò)70分,成績(jī)?cè)诎嗌蠌膩?lái)都是倒數(shù)第一……

    “去年入學(xué)的時(shí)候,班主任請(qǐng)我們過(guò)去,支支吾吾說(shuō)了半天,想讓我們帶孩子去做個(gè)智商測(cè)試,然后將測(cè)試證明提供給她。”小宇的媽媽邱女士說(shuō),當(dāng)時(shí)聽(tīng)了老師這話,她和小宇的爸爸都很生氣,“孩子是鬧了點(diǎn),但智商肯定沒(méi)問(wèn)題,我覺(jué)得老師做法不對(duì)。”但是,既然班主任這么要求了,邱女士只能帶著小宇來(lái)測(cè)智商。

    到了醫(yī)院,邱女士才發(fā)現(xiàn),和她一樣帶著孩子來(lái)做智商測(cè)試的家長(zhǎng)還真多。相互聊起來(lái)后,很多家長(zhǎng)都說(shuō)孩子成績(jī)差,被老師要求來(lái)做智商測(cè)試。

    而一位不愿透露姓名的老師更是直接告訴記者,測(cè)智商“確實(shí)和老師的績(jī)效工資有關(guān)”。這位老師表示,實(shí)施績(jī)效工資后,老師70%的獎(jiǎng)勵(lì)性績(jī)效工資和學(xué)生成績(jī)掛上了鉤,孩子成績(jī)差肯定影響老師拿獎(jiǎng)金,所以才會(huì)要家長(zhǎng)帶孩子做智商測(cè)試,“如果智商確實(shí)低,那么老師就可以說(shuō)是孩子本身的問(wèn)題,而不是老師沒(méi)有教好,學(xué)校就沒(méi)理由扣發(fā)獎(jiǎng)金了”。

    6.“社會(huì)對(duì)人才的需求原本多樣化,而我國(guó)強(qiáng)調(diào)標(biāo)準(zhǔn)化。”中科院院士、清華大學(xué)教授陳難先強(qiáng)調(diào),最糟糕的標(biāo)準(zhǔn)化是優(yōu)秀人才標(biāo)準(zhǔn)化,因?yàn)?,?biāo)準(zhǔn)化出不了優(yōu)秀人才。

    陳難先說(shuō),人才培養(yǎng)應(yīng)有一個(gè)結(jié)構(gòu)分布,而我國(guó)教育對(duì)此尚無(wú)合理框架,社會(huì)上更是將人才分為三六九等。如果讓哪個(gè)孩子上不了大學(xué),簡(jiǎn)直就被認(rèn)為是對(duì)他及其家庭的侮辱,由此千軍萬(wàn)馬去擠“獨(dú)木橋”。如今,我國(guó)評(píng)價(jià)體系將創(chuàng)新標(biāo)準(zhǔn)化,亦將人才與優(yōu)秀人才標(biāo)準(zhǔn)化——看其發(fā)表了什么文章,哪個(gè)雜志引用了這些文章,在SCI(科學(xué)引文索引)上共計(jì)多少……最終,我們的評(píng)審委員會(huì)成了數(shù)“數(shù)”機(jī)器。

    陳難先說(shuō)他曾訪問(wèn)德國(guó)教育委員會(huì),那里一半以上工作人員并非大學(xué)畢業(yè),而是職業(yè)學(xué)校畢業(yè)——你能說(shuō)德國(guó)不是發(fā)達(dá)國(guó)家嗎?

    “當(dāng)今,教育的全過(guò)程幾乎是將人知識(shí)化而非社會(huì)化的過(guò)程,尤其是各個(gè)年齡段教育提前化問(wèn)題凸顯——小學(xué)生做中學(xué)習(xí)題,中學(xué)生研究大學(xué)課題,而大學(xué)生反過(guò)來(lái)學(xué)習(xí)怎樣做人……”北京大學(xué)常務(wù)副校長(zhǎng)柯楊道出當(dāng)今我國(guó)教育的一大“悖論”。

    柯楊提出,如今,我國(guó)將學(xué)前教育首次納入《國(guó)家中長(zhǎng)期教育改革和發(fā)展規(guī)劃綱要(2010—2020年)》,需特別注意避免學(xué)前教育小學(xué)化。她說(shuō),一定要將道德信仰與價(jià)值觀教育貫穿整個(gè)教育鏈條,并注重從娃娃抓起,特別是從娃娃的教師抓起。

    中國(guó)科協(xié)常委、河北農(nóng)林科學(xué)院副院長(zhǎng)王海波在會(huì)上列舉另一現(xiàn)象,可謂當(dāng)今我國(guó)教育又一“悖論”:有些地方甚至將素質(zhì)教育應(yīng)試化。

    王海波認(rèn)為,當(dāng)前,我國(guó)教育存在的最大問(wèn)題是,教育理念發(fā)生扭曲,應(yīng)試教育盛行,而教學(xué)質(zhì)量標(biāo)準(zhǔn)及評(píng)價(jià)導(dǎo)向“助紂為虐”。為此,他建議:淡化“重點(diǎn)學(xué)校”“重點(diǎn)班”概念;理性制定教學(xué)評(píng)估標(biāo)準(zhǔn);將人文精神作為德育教育重要內(nèi)容。

    “一段時(shí)間以來(lái),媒體熱追不舍的一個(gè)話題是‘錢(qián)學(xué)森之問(wèn)’——為什么我們的教育培養(yǎng)不出杰出人才?人們將矛頭直接指向教育,實(shí)際上這有失公允;而學(xué)校將培養(yǎng)大師的責(zé)任攬于一身,這亦難負(fù)其重。”中國(guó)科協(xié)—清華大學(xué)科技傳播與普及研究中心理事長(zhǎng)、中國(guó)科協(xié)原副主席徐善衍說(shuō)。他認(rèn)為,“錢(qián)學(xué)森之問(wèn)”帶給人們的思考是:我們的社會(huì)為大師成長(zhǎng)鋪就了什么樣的道路?

    徐善衍說(shuō),目前我們的社會(huì)導(dǎo)向存在問(wèn)題。如果將社會(huì)喻為作用于教育的能量場(chǎng),那么,這個(gè)能量場(chǎng)引力的核心就是升學(xué);學(xué)生就業(yè)選擇亦非依其專(zhuān)業(yè)所長(zhǎng),而是考慮薪酬收入是否滿意。由此,思考大師成長(zhǎng)途徑,不僅需從社會(huì)整體改革發(fā)展視角審視,還應(yīng)從全民終身教育層面考慮。

    “僅僅傳承知識(shí)、培養(yǎng)專(zhuān)門(mén)人才,這是工業(yè)經(jīng)濟(jì)與計(jì)劃經(jīng)濟(jì)時(shí)代的教育特征。即使是在工業(yè)經(jīng)濟(jì)時(shí)代,許多有識(shí)之士就已開(kāi)始呼吁擺脫知識(shí)傳承式教育和以專(zhuān)門(mén)訓(xùn)練為目的的高等教育模式。愛(ài)因斯坦是其中一個(gè)代表人物。他認(rèn)為‘學(xué)校的目標(biāo)始終應(yīng)當(dāng)是:年輕人在離開(kāi)學(xué)校時(shí),是作為一個(gè)和諧的人而不是作為一個(gè)專(zhuān)家。照我的見(jiàn)解,在某種意義上,即使對(duì)技術(shù)學(xué)校來(lái)說(shuō),這也是正確的,盡管技術(shù)學(xué)校的學(xué)生將要從事的是一種完全確定的專(zhuān)門(mén)職業(yè)。發(fā)展獨(dú)立思考和獨(dú)立判斷的一般能力應(yīng)當(dāng)始終放在首位,而不應(yīng)當(dāng)把獲得專(zhuān)業(yè)知識(shí)放在首位。’德國(guó)哲學(xué)家、教育家雅斯貝爾斯強(qiáng)調(diào):教育活動(dòng)關(guān)注的是人的潛力如何最大限度地調(diào)動(dòng)起來(lái)并加以實(shí)現(xiàn),以及人的內(nèi)部靈性與可能性如何充分生成。換言之,教育是人的靈魂的教育,而非知識(shí)和認(rèn)識(shí)的堆積。”清華大學(xué)黨委原副書(shū)記、人文學(xué)院院長(zhǎng)胡顯章說(shuō)。

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