40文學(xué)創(chuàng)作題。

鸚鵡能言，不離飛鳥;猩猩能言，不離禽獸。今人而無(wú)禮，雖能言，不亦禽獸之心乎!夫唯禽獸無(wú)禮，故父子聚麀。是以圣人作，為禮以教人，使人以有禮，知自別于禽獸。——《禮記·曲禮》

根據(jù)以上文字，圍繞“禮”作散文一篇，題目自擬，800字左右。

【解析】本題為材料作文。理解材料的意思是立意的關(guān)鍵，因此首先要理解《禮記》中的這段話。這段話的大概意思是：鸚鵡能言，始終是飛鳥;猩猩會(huì)說話，也始終屬于禽獸?，F(xiàn)在作為人而不受禮的規(guī)范，即使能說話，不也合了禽獸的心態(tài)么?只是禽獸無(wú)禮，才會(huì)有父子共妻。所以，圣人興起時(shí)，才制定禮教化人們，使人們有禮，從而懂得把自己與禽獸區(qū)別開來(lái)。我們可以得到其主旨，即“禮”使人有別于禽獸。“禮”便是我們立意的關(guān)鍵。因此我們可以圍繞“禮”來(lái)展開構(gòu)思：“禮”是中華民族的傳統(tǒng)美德，孔子曾將“知禮”“知命”“知言”來(lái)作為君子立身處世的三點(diǎn)要求，由此可見“禮”的重要性。而本題的要求是圍繞“禮”進(jìn)行一篇散文的習(xí)作，可以具有較強(qiáng)的發(fā)散性。因此考生可以結(jié)合自己對(duì)“禮”的思考來(lái)進(jìn)行敘寫，參考立意：①知禮行禮，知行合一;②當(dāng)代社會(huì)的“禮教”;③“知禮”可謂人生之大事。④習(xí)禮何用?修身養(yǎng)德也。

【參考范文】

禮說

大丈夫必有鯤鵬之勢(shì)，鴻鵠之志，文采激揚(yáng)，方可詩(shī)書執(zhí)禮，終至天下之大道乎。雅禮校中彝訓(xùn)長(zhǎng)垂，尚公勤誠(chéng)樸。然四德之上，惟一“禮”字爾。開華夏千年之幕，紛至沓來(lái)者，乃天下儒士奉禮為圭臬，拱手而揖之場(chǎng)景。禮者，中國(guó)文化之核心也，吾竊以為，禮之有二，由家及國(guó)者也。

至圣先師孔子，其一生學(xué)問精華終凝一禮字。“不學(xué)禮，無(wú)以立。”乃仲尼誡子之言，其家風(fēng)中見禮之重，倚禮之深，可見一斑也。

臨川而思，翻東漢一卷。總角少年孔融奉禮至上，令人奇嘆。當(dāng)日孔父贈(zèng)其三梨，問其分配，孔融笑而不答，送大且潤(rùn)者于兄長(zhǎng)，謂：“吾兄年歲長(zhǎng)，應(yīng)食大梨。”孔父掐須笑戲曰：“如吾兒之言，莫非小弟則應(yīng)食小梨乎?”對(duì)曰：“非也，小弟年幼，正值貪食之時(shí)，大梨當(dāng)讓予之。”堂中之客皆服其禮數(shù)，拍手稱贊。《孟子》曰：“天下之本在國(guó)，國(guó)之本在家，家之本在身”，垂范立訓(xùn)，修身齊家，遺澤后世，莫乎禮也!

大丈夫，修身齊家治國(guó)平天下。修身齊家尚家禮耳，然為天下興亡，盡匹夫之責(zé)，以家國(guó)為懷，心秉天下者，天下至禮也。

臨川而思，翻戰(zhàn)國(guó)一卷。為此至禮，屈子內(nèi)則勤佐懷王變法圖強(qiáng)，外則力主楚師聯(lián)齊抗秦。然小人當(dāng)?shù)?，忠賢難為，實(shí)無(wú)安身之所立身之地，乃喟然長(zhǎng)嘆“長(zhǎng)太息以掩涕兮，哀民生之多艱”。憶昔日青山秀水，恨今朝戰(zhàn)火紛飛，屈子苦吟:“路漫漫其修遠(yuǎn)兮，吾將上下而求索。”然今者楚破人亡，報(bào)國(guó)之夢(mèng)灰飛煙滅。屈子憤然懷石自沉于汨羅，以身殉國(guó)。嗚呼!何為至禮?已身為君子，一心系家國(guó)，謂之至禮也。

臨川而思，翻北宋一卷。慶歷八年，范公著《岳陽(yáng)樓記》。其間浩然之氣縱穿越千年，仍歷歷眼前。似有其人于岳陽(yáng)樓上望洞庭卷卷舒云，滔滔江水，一身正氣，兩袖清風(fēng)，立于天地高吟:“先天下之憂而憂，后天下之樂而樂。”為國(guó)之心，融融字里，不為至禮乎?觀文正公一生，自苦讀及第，至泰州治堰，大力執(zhí)教興學(xué)，其高風(fēng)亮節(jié)，世人景仰。

禮，天理之節(jié)文，人事之儀則。今日之少年，當(dāng)承先烈之業(yè)，傳先人遺風(fēng)，勤學(xué)而善思，知禮且踐行，堅(jiān)己心之志，而擔(dān)天下之任。于吾儕而言，學(xué)居雅禮，俯拾遺當(dāng)不落一草一葉，此為文明之禮;做學(xué)問應(yīng)不漏一點(diǎn)一滴，此為尚學(xué)之禮;敬雙親可不拘一言一行，此之謂孝悌之禮。縱使“閑花未必有顏”，卻是“細(xì)雨未必?zé)o聲”，是曰：“行懷禮心者，勿以善小而不為也!嗟乎!禮心不泯，順天下之道，道亦靈奇矣哉!

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