新華網(wǎng)：產(chǎn)婦被熱死，坐月子中的“老規(guī)矩”該何去何從

　　不能洗澡、不能吹風、不能下床、不能刷牙……自古以來，這種坐月子的傳統(tǒng)方式代代相傳，沿襲至今，并且“捂月子”也成為不少人的共識。雖然呵護了祖祖輩輩產(chǎn)婦的康健，但一味的盲從“老規(guī)矩”，多少讓傳統(tǒng)變了味。有些做法雖沿襲多年，但為何要這么做，當?shù)厝嘶蛟S也說不出緣由，只知道一味地盲從，并且往往遵守得較為嚴格，且由于是為了產(chǎn)婦好，產(chǎn)婦明知難受，有時也不好拒絕，給產(chǎn)婦帶來了極大的困擾，甚至造成了實質(zhì)性的傷害。

　　壞心辦壞事，自然有法律來懲治，可好心辦壞事，就有些復雜了，而恰恰是這種情況，才是令人最防不勝防的。

　　這位產(chǎn)婦的死亡雖然屬于低端個案，但因要“捂月子”導致的悲劇遠不止一例。無獨有偶，某年春節(jié)期間，上海一名產(chǎn)婦因為在坐月子期間堅決不活動身體，導致肺動脈血栓死亡;在家“坐月子”又碰上高溫天，烏魯木齊一名產(chǎn)婦因休克被送醫(yī)院救治，后被診斷為“圍產(chǎn)期熱射病”。

　　看到此類行為，我們會覺得荒謬。事實上，多年來，媒體和專家早已將坐月子的種種陋習駁斥過，但為何還是逃不過悲劇?筆者認為，愚昧是對類似悲劇最好的注釋，也成為了因“愛”而死的最大要素。一名產(chǎn)科醫(yī)生曾表示，“古代產(chǎn)婦不能見風，是因為保暖條件不足，怕孕婦著涼。而如今的生活環(huán)境不一樣了，只要注意保暖、不對著風口吹即可，大可不必‘捂月子’。”由此可見，傳統(tǒng)的未必是正確的、科學的。傳統(tǒng)“坐月子”中的一些習俗到了需要重新審視和改正的時候了。

　　當然，民間坐月子的誤區(qū)，其實都有它產(chǎn)生的土壤，人們之所以會相信，多數(shù)是源于對醫(yī)學知識的不了解或誤解，食古不化者畢竟也屬極少數(shù)。摒棄坐月子陋習，關愛母嬰健康，科學度過產(chǎn)褥期，需要科普工作者的努力和民眾對習俗的去偽存真，以避免產(chǎn)婦“捂月子”被熱死的悲劇發(fā)生。(于子茹)

　　紅網(wǎng)：坐月子被“熱死”是產(chǎn)婦話語權缺失

　　每到三伏天，如何防止中暑總會成為人們熱議的話題。不管天氣有多熱，也總能從各大媒體頭條上找到產(chǎn)婦坐月子被捂壞的新聞。隨之而來的是一頓口誅筆伐，舊觀念是多么愚昧，陋習是如此讓人痛恨，“捂月子”是否科學也一直是老一代和年輕人爭議不下的“復雜”論題。

　　坐月子的習俗最早記載于我國西漢時期《禮記內(nèi)則》，距今已有兩千多年的歷史，古人稱之為“月內(nèi)”，為產(chǎn)后必須的儀式性行為，認為女性產(chǎn)后是人體氣血最為虛弱的時期，需要一個月養(yǎng)護才可以身體恢復，故稱“坐月子”。民間傳統(tǒng)認為，坐月子不能隨便活動，具體來說，比如三日之內(nèi)不準下床，一月以內(nèi)不許出房門，也不準上街，只準在室內(nèi)吃、住，更不能吹電扇和空調(diào)，甚至不能洗頭洗澡，總之必須一個字“捂”。

　　將“捂月子”稱之為傳統(tǒng)觀念現(xiàn)代應用的典型，一點也不為過，而且有這一傳統(tǒng)觀念并且虔誠奉守的家庭也不在少數(shù)，其比例與家庭成員年齡結構相關聯(lián)。之所以這一觀念在當前醫(yī)學進步背景下依然很有“市場”，與產(chǎn)婦生育期間在家庭中話語權缺失不無關系。

　　產(chǎn)婦經(jīng)歷多次身份轉(zhuǎn)變后，或多或少出現(xiàn)的缺位感是導致話語權缺失的重要原因。從剛入門的媳婦到懷孕后的孕婦，再到分娩后的產(chǎn)婦，這其中女性生理、心理包括情感的變化，只有過來人自己可以體會。從妙齡少女到歲月不饒人的婦女，是自信心一天天的消磨殆盡，在老一輩豐富的“經(jīng)驗”灌輸面前，只得節(jié)節(jié)敗退，不斷妥協(xié)。觀念綁架者經(jīng)常以過來人自居，最多的還是在“婆婆”身上體現(xiàn)，認為這點“炎熱”考驗不足為懼，動不動的“想當年”也成為了不能拒絕的撒手锏。

　　除此之外，媒體對于坐月子問題，更多熱衷于如何護理和注意，卻很少提及此過程中產(chǎn)婦心理的環(huán)境困境，特別是與舊觀念沖突的問題。同樣，家人在呵護產(chǎn)婦坐月子期間，更多的是考慮如何“養(yǎng)”，而忽略了產(chǎn)婦怎么“想”，再多抱怨都被勸以一個“忍”字了之。淄博這起悲劇就是忍無可忍還要忍的無奈體現(xiàn)，無法想象在這個過程之中，該產(chǎn)婦經(jīng)歷過多少次的無助與絕望，無知與良知僅一字之差，卻拉開了如此天壤之別的距離。

　　被“熱死”的產(chǎn)婦在整個事件中是無辜的，人在生存困境下的掙扎也敵不過被上鎖的觀念。雖然當下已不至于有魯迅筆下“血饅頭治病”的荒謬所為，但產(chǎn)婦乃至科學話語權在悠悠眾口下的弱勢與缺失，理應成為被嚴肅正視的現(xiàn)實問題。(冷洋)

　　東北新聞網(wǎng)：產(chǎn)婦坐月子中暑身亡 莫讓老傳統(tǒng)毀了幸福感

　　坐月子算是一種“中國特色”的“傳統(tǒng)文化”了。在生產(chǎn)后，產(chǎn)婦不能吹風、不能洗澡、不能刷牙，甚至不能下床走……這樣的坐月子方法世代沿襲，流傳至今。新媽媽一邊享受著初為人母的喜悅，一邊承受著“都是為你好”的觀念和習俗帶來的生理和心理壓力。

　　月子在西漢《禮記內(nèi)則》中被稱為“月內(nèi)”，距今已有兩千多年的歷史，是產(chǎn)后必須的儀式性行為。且由于古代生存條件差，醫(yī)療設施不完備，很難保證有清潔的水源和溫暖的環(huán)境，所以才有了坐月子這一習俗，為的是將產(chǎn)婦的危險系數(shù)降到最低。現(xiàn)如今醫(yī)學昌明，衛(wèi)生條件大為改善，人們對醫(yī)學知識的理解日益加深，可很多地方的人們還是打著“祖先智慧”的旗號唬人，固守一些過時落后、沒有科學依據(jù)的“老規(guī)矩”。

　　所以見得，傳統(tǒng)的未必全是正確的、科學的。這些年發(fā)生類似事件的產(chǎn)婦們，不只是被捂月子“熱死”，更是深受傳統(tǒng)陋習的毒害。傳統(tǒng)“坐月子”中的一些習俗亟需依據(jù)時代的變遷重新審視和改正。

　　除此之外，家人在護理產(chǎn)婦月子期間，更多地考慮到通過各種方式幫助其恢復身體，往往忽略了產(chǎn)婦的心理困境。身份的轉(zhuǎn)變帶來的情緒緊張，身材的改變帶來的心理落差，特別是與舊觀念沖突時卻要忍而又忍的無助和絕望，都是降低產(chǎn)婦幸福感的重要因素。

　　那些流傳至今的傳統(tǒng)規(guī)矩，必然有他的可取之處，但如今時過境遷，更應該改變價值觀念，去偽存真。辯證的對待、發(fā)展、運用傳統(tǒng)習俗，依據(jù)個人的身體素質(zhì)，為孕婦生產(chǎn)、休養(yǎng)提供科學護理措施，遵守科學常識做好休養(yǎng)，才能讓月子更“時髦”，更幸福，更具有時代氣息。(秦文韜)

　　華圖解析： 產(chǎn)后“坐月子”是我國特有的習俗，其最早記載于西漢的《禮記內(nèi)則》，稱之為“月內(nèi)”，距今已有兩千多年的歷史，坐月子的目的是為了擺脫月子病，也就是說，如果月子里不注意會落下一些病根。

　　然而，這么炎熱的夏季，女子卻依舊長衫長褲。雖然出發(fā)點是為了怕女子落下“月子病”，將來“怕冷怕風”，但是，也要講究方法，否則，不僅讓一些年輕人承受了身體上的痛苦，也承受了精神上的折磨，雖然說，這位產(chǎn)婦的死亡屬于個案，但因要“捂月子”導致的悲劇遠不止一例。

　　2015年8月，家住上海奉賢區(qū)的一產(chǎn)婦，在坐月子期間出現(xiàn)中暑現(xiàn)象，因為家里處置不當，產(chǎn)婦情況十分危急。隨后，產(chǎn)婦被送到醫(yī)院救治，最終經(jīng)搶救無效身亡，留下了出生剛十天左右的孩子。

　　2010年7月，濰坊一產(chǎn)婦凌晨被送到醫(yī)院搶救。當時，產(chǎn)婦脈搏細弱、神志模糊、血壓偏低，處于重度昏迷狀態(tài)。據(jù)她的家人介紹，當天是她生完孩子第六天。為了避免受到風寒，家里室內(nèi)平均溫度在36℃左右，產(chǎn)婦的頭腳都捂著，身上還穿著秋衣秋褲。最終，由于中暑嚴重，該產(chǎn)婦不治身亡。

　　說實話，既然是從古代沿襲下來的習俗，自然有其可取之處，但是，也要懂得去偽存真，同時，也需要醫(yī)生、營養(yǎng)師、月嫂等專業(yè)人士的指導，只有這樣，才能避免產(chǎn)婦“捂月子”被熱死的悲劇發(fā)生。

　　以上就是2017年公務員面試熱點，希望可以幫助考生們順利備考面試，更多公務員面試熱點解析盡在2017年公務員面試熱點大匯總專題。

添加您的專屬公考咨詢師

掃碼免費領取專屬學習禮包

領取資料 咨詢優(yōu)惠