面試題：湖北、河北、甘肅、山西、河南的女媧故里之爭(zhēng)，陜西、河南、甘肅的伏羲故里之爭(zhēng)，陜西、河南的黃帝故里之爭(zhēng)，河南、安徽的曹操、華佗故里之爭(zhēng)等名人故里之爭(zhēng)的熱潮。針對(duì)這一現(xiàn)象談?wù)勀愕目捶ā?/p>

　　分析：名人故里之爭(zhēng)多發(fā)生在經(jīng)濟(jì)不發(fā)達(dá)的中西部地區(qū)，當(dāng)?shù)卣Ｍㄟ^(guò)“名人故里”這一頭銜來(lái)發(fā)展旅游業(yè)，帶動(dòng)地方經(jīng)濟(jì)發(fā)展。因此，名人故里之爭(zhēng)的熱潮背后實(shí)質(zhì)上是產(chǎn)業(yè)的競(jìng)爭(zhēng)。地方政府關(guān)注名人故里及相關(guān)建設(shè)，并將其作為由政府主導(dǎo)的文化產(chǎn)業(yè)發(fā)展項(xiàng)目，無(wú)可厚非。但當(dāng)前的問(wèn)題是，一些地方卻唱跑了調(diào)，把文化產(chǎn)業(yè)的功能、作用無(wú)限放大，而沒(méi)有和當(dāng)?shù)氐淖匀毁Y源、文化稟賦、人文特點(diǎn)相結(jié)合，實(shí)際上是執(zhí)政的偏差，也反映了我國(guó)精神文明建設(shè)發(fā)展中存在諸多問(wèn)題。

　　思路點(diǎn)撥：首先要分析名人故里之爭(zhēng)的原因，然后根據(jù)這些原因提出理性應(yīng)對(duì)的政策。

　　答題框架：

　　(1)名人故里之爭(zhēng)背后的原因：當(dāng)?shù)匚幕Y源相對(duì)匱乏，希望借“名人故里”提升當(dāng)?shù)刂?，促進(jìn)經(jīng)濟(jì)發(fā)展。

　　(2)對(duì)待的“名人故里之爭(zhēng)”的對(duì)策：

　?、倏茖W(xué)甄別認(rèn)定，確保文化遺產(chǎn)的權(quán)威性、嚴(yán)肅性對(duì)歷史文化遺產(chǎn)要進(jìn)行科學(xué)甄別，對(duì)歷史文化名人的故里、故居、重要文物所在地的認(rèn)定，要本著積極有益、少而精的原則，由權(quán)威的學(xué)術(shù)機(jī)構(gòu)和專家參與進(jìn)行認(rèn)定。不應(yīng)從學(xué)術(shù)角度作簡(jiǎn)單的、有傾向性的評(píng)判。名人故里屬于文化旅游業(yè)，而文化旅游業(yè)又是文化產(chǎn)業(yè)的組成部分之一，因而“故里經(jīng)濟(jì)”是文化產(chǎn)業(yè)中一個(gè)的重要縮影和典型案例。“故里經(jīng)濟(jì)”作為文化競(jìng)爭(zhēng)，體現(xiàn)的是旅游營(yíng)銷策略，不建議僅僅從學(xué)術(shù)角度作簡(jiǎn)單的、有傾向性的評(píng)判。

　　對(duì)于有爭(zhēng)議的、未經(jīng)認(rèn)定的，不宜命名或宣傳。

　?、趫?jiān)持社會(huì)效益優(yōu)先，大力弘揚(yáng)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化始終把社會(huì)效益放在首位，把保護(hù)、開發(fā)文化遺產(chǎn)與弘揚(yáng)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化、傳播先進(jìn)文化相結(jié)合，深入挖掘文化遺產(chǎn)的精神價(jià)值和文化內(nèi)涵，通過(guò)形式多樣的展示和傳播，使群眾增長(zhǎng)知識(shí)、陶冶情操，為構(gòu)建社會(huì)主義核心價(jià)值體系發(fā)揮積極作用。

　　旅游可以是各種各樣的訴求，包括休閑、美食等等，都可以開發(fā)成吸引游客的旅游資源，不一定要通過(guò)這種爭(zhēng)奪故里的方式，縱使這種方式可以提高知名度吸引投資，從而加速GDP上升的步伐，但是地方政府所謂某某人故里，某某項(xiàng)目投資規(guī)劃如何美好，而長(zhǎng)遠(yuǎn)來(lái)看，這個(gè)“畫餅”很難達(dá)到預(yù)期的效果。