41.A.【解析】這是一道主旨概括題。文段首先說(shuō)明夏威夷群島匯聚了全世界最豐富的海灘類型，然后介紹了普納魯烏的黑色海灘以及海灘呈黑色的原因：夏威夷火山作用的熔巖幾乎都是基性的玄武巖——含輝石、橄欖石等暗色礦物、也含有一些鐵的礦物。所以，本文段主要說(shuō)明的是“普納魯烏黑色沙灘的成因”，因此正確的答案應(yīng)該為A選項(xiàng)?！菊`區(qū)規(guī)避】：考生很容易把本文段理解為總—分的邏輯結(jié)構(gòu)，誤選D項(xiàng)。只要大家稍微分析一下D項(xiàng)：夏威夷群島的海灘類型，而文中只提到一種黑色的海灘，并沒(méi)有提到紅色、白色、藍(lán)色等其他海灘類型。所以，選項(xiàng)D過(guò)于寬泛，不是本文段講述的重點(diǎn)。選項(xiàng)B、C過(guò)于片面也不能選。故本題答案為A。

　　42.B.【解析】這是一道意圖判斷題。本文段屬于提出問(wèn)題、分析問(wèn)題、得出結(jié)論(提出對(duì)策)的結(jié)構(gòu)。因此，文段的重點(diǎn)是最后一句話“更為進(jìn)步的閱讀建議應(yīng)該是‘學(xué)以致知’”，可見，作者的意圖是鼓勵(lì)進(jìn)行前面所描述的那種看似“無(wú)用”的閱讀，只有項(xiàng)與之吻合B。A、C兩項(xiàng)都非作者表達(dá)的重點(diǎn)的意圖，故排除。D選項(xiàng)曲解了作者的意圖，雖然作者鼓勵(lì)“無(wú)用”的閱讀，但是作者對(duì)功利性的閱讀并沒(méi)有表示批判。因此，本題的正確答案為B選項(xiàng)。

　　43.A.【解析】這是一道細(xì)節(jié)理解題。文段首先陳述了宋朝人喜愛簪花，然后又介紹了宋朝皇宮簪花的習(xí)俗，特別市最后一句話“自皇帝以至群臣禁衛(wèi)吏卒，往來(lái)皆簪花”，說(shuō)明簪花在宋朝時(shí)頗為盛行，由此可知A選項(xiàng)表述正確。B選項(xiàng)所犯錯(cuò)誤屬于范圍縮?。阂?yàn)槲闹刑岬匠斯賳T要簪花，簪花也是受到“世人”青睞的，并非是身份的象征。C選項(xiàng)屬于偷換話題：根據(jù)文中“當(dāng)時(shí)的習(xí)俗”可知，簪花并非由統(tǒng)治者強(qiáng)令實(shí)行，而是一種風(fēng)俗習(xí)慣，故排除C項(xiàng)。D屬于范圍擴(kuò)大：根據(jù)文中“宋朝人最愛簪的花有多種”可知，選項(xiàng)D中“封建社會(huì)屬于范圍擴(kuò)大，故排除。因此，本題的正確答案為A選項(xiàng)。

　　44.D.【解析】這是一道意圖判斷題。文段開頭提出問(wèn)題：消費(fèi)者是無(wú)良企業(yè)最具震懾力的威脅。轉(zhuǎn)折之后指出，“自身利益受到侵害、自我保護(hù)意識(shí)仍然相對(duì)薄弱、甚至……”致使“無(wú)良企業(yè)……行為會(huì)更無(wú)所顧忌”。由此可見，作者旨在表達(dá)消費(fèi)者應(yīng)該勇于自我保護(hù)。四個(gè)選項(xiàng)中，只有選項(xiàng)D與文意符合，因此，本題的正確答案為D選項(xiàng)。選項(xiàng)A出現(xiàn)在文段中提出問(wèn)題的部分，不是文段講述的重點(diǎn)，故排除。選項(xiàng)B屬于“消費(fèi)者自身利益受到侵害、自我保護(hù)意識(shí)仍然相對(duì)薄弱”的后果，也并非本段講述的重點(diǎn)。選項(xiàng)C 表達(dá)不準(zhǔn)確，文段中提到“自我保護(hù)意識(shí)仍然相對(duì)薄弱”并非“缺乏”，故排除。故本題答案為D。

　　45.C.【解析】這是一道主旨概括題。文段屬于提出觀點(diǎn)、舉例論證、提出對(duì)策的結(jié)構(gòu)。所以文段的重點(diǎn)是最后一句話“只有把所有的這些因素綜合考慮……才能做出什么樣的選擇更加生態(tài)的決定”，說(shuō)明文段的主旨是生態(tài)建筑或者城市“綠色化”的評(píng)定標(biāo)準(zhǔn)，只有C選項(xiàng)與之吻合，屬于同義替換。因此，本題的正確答案為C選項(xiàng)。根據(jù)文中第二句話開頭的“比如說(shuō)”可知， A、D兩項(xiàng)在例子中提到的，不是文段講述的重點(diǎn)，故排除。B選項(xiàng)沒(méi)有體現(xiàn)“生態(tài)”這一要義，表述也過(guò)于寬泛，故排除B項(xiàng)。因此，本題的正確答案為C選項(xiàng)。

　　46.D.【解析】這是一道主旨概括題。文段大體屬于提出問(wèn)題、得出結(jié)論、舉例論證的結(jié)構(gòu)。本文段的主旨句是在“因此”之后：“文學(xué)不僅是審美對(duì)象，而且是民族文化及其核心價(jià)值觀的重要載體”，只有選項(xiàng)D與文段的主題句吻合，屬于同義替換。因此，本題的正確答案為D項(xiàng)。選項(xiàng)A出現(xiàn)在提出問(wèn)題部分，不是文段表達(dá)的重點(diǎn)，故排除。選項(xiàng)B、C都屬于舉例論證主題句的內(nèi)容，所以都要排除。故本題答案為D。

　　47.D.【解析】這是一道意圖判斷題。文段屬于總—分的結(jié)構(gòu)：文段用并列式的論述方式，列舉了一些事實(shí)和數(shù)據(jù)，意在說(shuō)明氣候寒冷與文明的興衰、朝代的更替的關(guān)系。四個(gè)選項(xiàng)中只有選項(xiàng)D與文段的主題句吻合。因此，本題的正確答案為D選項(xiàng)。B選項(xiàng)與文段無(wú)關(guān)，可以排除。A選項(xiàng)的“戰(zhàn)爭(zhēng)”表述有些片面，因?yàn)槲亩芜€提到了“動(dòng)亂和朝代更替”、“獵巫事件”等，故排除A。C選項(xiàng)表述過(guò)于絕對(duì)化，只看到了“主要推動(dòng)力”這積極的一面，而文段只是說(shuō)明氣候變化可能與社會(huì)變遷之間存在關(guān)系。故排除C。故本題答案為D。

　　48.B.【解析】這是一道意圖判斷題。文段大體屬于提出問(wèn)題、分析問(wèn)題、提出對(duì)策的結(jié)構(gòu)。文段開頭提出問(wèn)題：“人類最偉大的思想還處在離線狀態(tài)”;文段結(jié)尾提出對(duì)策：“唯有通過(guò)書籍閱讀……”由此可知，作者推崇書籍閱讀，而B選項(xiàng)與文中的主題句吻合。因此，本題的正確答案為B選項(xiàng)。根據(jù)文中，強(qiáng)調(diào)人類最偉大的思想是在書籍中和書籍閱讀與網(wǎng)絡(luò)閱讀的不同都是為了推崇書籍閱讀，可排除A選項(xiàng)和C選項(xiàng)。選項(xiàng)D選項(xiàng)與文段內(nèi)容無(wú)關(guān)，故排除D。故本題答案為B。

　　49.B.【解析】這是一道細(xì)節(jié)理解題。根據(jù)文中“道德的溫情不能只靠法律涵養(yǎng)”、“個(gè)體的道德想象，以及由此形成的道德選擇，同樣決定著我們社會(huì)的道德風(fēng)貌”可知，B選項(xiàng)正確，而選項(xiàng)A、C過(guò)于片面，故排除。文段中并沒(méi)有說(shuō)明個(gè)體的到的努力與法律制度誰(shuí)更重要，而是強(qiáng)調(diào)兩者要兼而有之，由此可知，選項(xiàng)D表述不當(dāng)，故排除。因此，本題的正確答案為B選項(xiàng)。

　　50.C.【解析】這是一道意圖判斷題。文段第一句提出問(wèn)題：“慈善透明”需要從外部建立監(jiān)督機(jī)制;第二句提出對(duì)策：這種外部監(jiān)督不能僅依靠政府部門;第三句補(bǔ)充說(shuō)明?？梢娢亩蔚闹饕康氖钦f(shuō)明對(duì)慈善組織的外部監(jiān)督不能只依靠政府部門。選項(xiàng)A、D選項(xiàng)是對(duì)現(xiàn)象的描述，并非作者要表達(dá)的意圖，故排除。選項(xiàng)B的“外部監(jiān)督機(jī)制”過(guò)于寬泛，文段所表述的主要是政府部門的監(jiān)督，故排除。因此，本題的正確答案為C選項(xiàng)。

　　51.A.【解析】這是一道詞語(yǔ)理解題。“狄德羅效應(yīng)”又稱為“配套效應(yīng)”，狄德羅在擁有了一件新的睡袍后，為了與之配套，不斷地更新居室的設(shè)施，最后感到自己被“一件睡袍脅迫了”。對(duì)狄德羅效應(yīng)認(rèn)識(shí)最準(zhǔn)確的是A選項(xiàng)。B、C、D各選項(xiàng)也都是符合客觀實(shí)際的表述，不過(guò)在考試時(shí)要注意答案與文段之間的關(guān)聯(lián)性，正確答案要與文段吻合才行。因此，本題的正確答案為A選項(xiàng)。

　　52.C.【解析】這是一道意圖判斷題。文段的第一句和第二句用并列方式，列舉了一些事實(shí)，意在說(shuō)明不同文明的國(guó)度中，法治的發(fā)展有很大的差異。文段的最后一句點(diǎn)明了講述的重點(diǎn)：從文明根基上看，則萌芽于西方的文明源頭上的宗教因子，即與文明密切相關(guān)。A項(xiàng)與文段無(wú)關(guān)，故排除。B選項(xiàng)的看到不同文化法治發(fā)展差異，而沒(méi)有進(jìn)一步闡明差異的原因，不是文段講述的重點(diǎn)，故排除。D項(xiàng)過(guò)于寬泛，文中只提到了英國(guó)憲政發(fā)展模式，當(dāng)然也不是文段講述的重點(diǎn)，故排除。因此，本題的正確答案為C選項(xiàng)。

　　53.B.【解析】這是一道主旨概括題。文段屬于背景鋪墊、提出問(wèn)題、分析實(shí)質(zhì)。文段最后一句才是講述的重點(diǎn)所在：電影、小說(shuō)出版數(shù)量增多，但真正消費(fèi)火爆、給人印象深刻的作品不足一成。由此可見，本文的主旨是說(shuō)明文藝創(chuàng)作和消費(fèi)需求嚴(yán)重不平衡，選項(xiàng)B屬于對(duì)文段主題句的同義替換。A選只看到了文段的表面意思，而文段中的繁榮的引號(hào)的用法——反語(yǔ)：文藝創(chuàng)作并不是真正的繁榮，故排除。C項(xiàng)只是文段的鋪墊部分的內(nèi)容，不是文段的重點(diǎn)，故排除。D選項(xiàng)表述沒(méi)有錯(cuò)誤，但只看到電影、小說(shuō)出版數(shù)量增多這一表面現(xiàn)象，轉(zhuǎn)折之后才是文段的重點(diǎn)，故排除。因此，本題的正確答案為B選項(xiàng)。

　　54.C.【解析】這是一道主旨概括題。文段屬于總—分的結(jié)構(gòu)：文段的首句就已經(jīng)點(diǎn)明“官和詩(shī)的關(guān)系一直就很密切”，后面的舉例論證都是為了論述文段的主題句的。選項(xiàng)A和B都出現(xiàn)在舉例論證的部分，不是文段講述的重點(diǎn)，故排除。D項(xiàng)中，古代詩(shī)歌最早來(lái)自于民間與官吏無(wú)關(guān)，表述錯(cuò)誤，故排除。因此，本題的正確答案為C項(xiàng)——是對(duì)文段第一句話的統(tǒng)一替換。

　　55.A.【解析】這是一道語(yǔ)句排序題。此類試試題在解答時(shí)一般要遵循“尋頭斷尾 +關(guān)聯(lián)性驗(yàn)證”的原則：即先從選項(xiàng)入手，觀察各選項(xiàng)開頭和結(jié)尾序號(hào)的特點(diǎn)，初步排除，剩下的選項(xiàng)運(yùn)用“關(guān)聯(lián)性驗(yàn)證”再比較。各選項(xiàng)中開頭、結(jié)尾的序號(hào)中有兩個(gè)⑤、兩個(gè)⑥，于是可以初步保留AB兩項(xiàng)。再根據(jù)各句中介紹事物的間順序可知，①“用框做底托”應(yīng)該在③“排進(jìn)框內(nèi)”之前，故排除選項(xiàng)B。再用關(guān)聯(lián)性驗(yàn)證選項(xiàng)A各句，發(fā)現(xiàn)是符合話題連貫的。因此，本題的正確答案為A項(xiàng)。

　　56.D.【解析】這是一道語(yǔ)句排序題。觀察各選項(xiàng)的開頭和結(jié)尾的序號(hào)：結(jié)尾不必再考慮，一定以②結(jié)尾;開頭需要在①和⑤之間進(jìn)行比較，句①的開頭是“同樣……”一般表示類比或者并列，即其前面一定要有內(nèi)容，所以句①放在開頭不合適，故排除AC兩項(xiàng)。再?gòu)氖挛锏倪壿嬌现v，應(yīng)該是由⑤在前，之后引出④，再引出①——指出在酒中勾兌飲料這一主題及其原理，③②放在一起指出碳酸飲料的不足之處。根據(jù)事物內(nèi)在的邏輯及關(guān)聯(lián)性驗(yàn)證，排除B。因此，本題的正確答案為D選項(xiàng)。

　　57.C.【解析】。這是一道主旨概括題。文段屬于提出問(wèn)題、分析問(wèn)題、得出結(jié)論：氣候關(guān)系與社會(huì)演化變遷之間的關(guān)系、造成影響的兩個(gè)方面原因、指出社會(huì)變遷是多種因素影響的結(jié)果。B選項(xiàng)是在分析問(wèn)題時(shí)提到的，只提到食物和水，概括不全面，故首先排除。選項(xiàng)D談的是人們對(duì)影響社會(huì)演化變遷因素的認(rèn)識(shí)，與文段的主題句補(bǔ)溫和，故排除。選項(xiàng)A具有一定的迷惑性，但是只看到“氣候變化”對(duì)社會(huì)演化變遷的影響，而忽略了政治、經(jīng)濟(jì)和宗教等因素，過(guò)于片面，故排除。因此，本題的正確答案為C選項(xiàng)。

　　58.C.【解析】這是一道主旨概括題。文段屬于提出問(wèn)題(企業(yè)用人原則)、分析原因(市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)是一種人格經(jīng)濟(jì))、得出結(jié)論(就必須真正學(xué)會(huì)“做人”)，可見文段的重點(diǎn)在最后：就必須真正學(xué)會(huì)“做人”即道德在市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)中非常重要。選項(xiàng)A在文段提出問(wèn)題部分，不是文段強(qiáng)調(diào)的重點(diǎn)，故排除。選項(xiàng)B具有一定的迷惑性，B項(xiàng)中“誠(chéng)信”與“道德”不是一個(gè)層面的內(nèi)容，是對(duì)文段主題詞的偷換，故排除。選項(xiàng)D中強(qiáng)調(diào)“德才”兩個(gè)方面兼?zhèn)?，與文段中“必須真正學(xué)會(huì)做人”即首先強(qiáng)調(diào)“道德”這一個(gè)方面不吻合，故排除。因此，選項(xiàng)C是對(duì)文段主題句的同義替換，本題答案為C。

　　59.C.【解析】這是一道標(biāo)題填入題。這是一段議論文類的材料，文段的論點(diǎn)很關(guān)鍵——文段最后一句話：拿納稅人的錢為其逐年提高財(cái)政補(bǔ)貼，加劇了幼教資源分配不公的狀況。由此可知，選項(xiàng)B與文段內(nèi)容無(wú)關(guān)，故排除。選項(xiàng)A和D并不是作者強(qiáng)調(diào)的主要內(nèi)容，也要排除。只有C選項(xiàng)與文段的論點(diǎn)溫和吻合。因此，本題的正確答案為C選項(xiàng)。

　　60.B.【解析】這是一道意圖判斷題。文段屬于背景鋪墊 + 提出問(wèn)題 + 分析原因。文段第一句話描述了韓國(guó)和加納這兩個(gè)國(guó)家總體情況大致相同;第二句話揭示出30年后二者出現(xiàn)了很大的差異;在最后一句的主題句中解釋了原因：文化是韓國(guó)經(jīng)濟(jì)實(shí)現(xiàn)騰飛的重要推手。由此可知，選項(xiàng)A項(xiàng)是文段中提出的問(wèn)題，不是作者強(qiáng)調(diào)的重點(diǎn)，故排除。選項(xiàng)C項(xiàng)忽略了優(yōu)良的文化傳統(tǒng)對(duì)經(jīng)濟(jì)的影響，故排除。選項(xiàng)D脫離了韓國(guó)和加納兩個(gè)國(guó)家的經(jīng)濟(jì)發(fā)展的客觀情況泛泛而談文化的作用，過(guò)于寬泛，故排除。因此，本題的正確答案為B選項(xiàng)。