第五部分 常識判斷

    116.A 解析：2009年底在哥本哈根召開的《聯(lián)合國氣候變化框架公約》第15次締約方會議暨《京都議定書》第5次締約方會議主要商討《京都議定書》一期承諾到期后的后續(xù)方案，即2012年至2020年的全球減排協(xié)議。

    117.C 解析：中國共產(chǎn)黨在長期執(zhí)政實(shí)踐中，圍繞建設(shè)什么樣的黨、怎樣建設(shè)黨這個重大課題，探索形成了黨作為馬克思主義執(zhí)政黨加強(qiáng)自身建設(shè)的基本經(jīng)驗(yàn)。其中，黨的十四屆四中全會提出“堅(jiān)持把思想理論建設(shè)放在首位，提高全黨馬克思主義水平”。因此本題C選項(xiàng)正確。

    118.D 解析：本題主要考查馬克思主義哲學(xué)的本質(zhì)。馬克思主義哲學(xué)創(chuàng)立了辯證唯物主義和歷史唯物主義的新的哲學(xué)形態(tài)，實(shí)現(xiàn)了唯物主義和辯證法、唯物主義自然觀和歷史觀的統(tǒng)一。唯心主義哲學(xué)堅(jiān)持意識第一性、物質(zhì)第二性，唯物主義哲學(xué)堅(jiān)持物質(zhì)第一性、意識第二性，因此A選項(xiàng)能夠區(qū)別唯心主義與唯物主義，但不能區(qū)別馬克思主義哲學(xué)與舊唯物主義哲學(xué)，不選。B選項(xiàng)是馬克思主義哲學(xué)的重要特征，但是承認(rèn)歷史的主體是人并不是其相對唯心主義哲學(xué)、舊唯物主義哲學(xué)所特有的，資產(chǎn)階級歷史觀也用“人”的觀點(diǎn)解釋歷史，不選。C選項(xiàng)是馬克思主義哲學(xué)的辯證唯物主義與舊唯物主義的重要區(qū)別點(diǎn)，但是不能與有的唯心主義（如黑格爾哲學(xué)也同樣用辯證發(fā)展的觀點(diǎn)去認(rèn)識世界）相區(qū)別，不選。馬克思主義哲學(xué)以科學(xué)的實(shí)踐觀為基礎(chǔ)，從實(shí)踐出發(fā)去理解現(xiàn)實(shí)世界，把對象、事物、現(xiàn)實(shí)當(dāng)作實(shí)踐去理解，即克服了舊唯物主義的直觀性，又避免了唯心主義的抽象性，在世界觀、自然觀、歷史觀和認(rèn)識論上都獲得了全新的解釋，構(gòu)筑了統(tǒng)一、徹底、科學(xué)的哲學(xué)體系，實(shí)現(xiàn)了哲學(xué)史上的偉大變革。D選項(xiàng)符合題意。

    119.D 解析：《吶喊》是魯迅1918年至1922年所作的短篇小說的結(jié)集，集中有《狂人日記》、《藥》、《明天》、《阿Q正傳》等十四篇小說。而《祝?！烦鲎贼斞噶硪徊恐男≌f集《彷徨》。這部小說集收錄魯迅先生1924年至1925年間創(chuàng)作的小說十一篇。由此可知本題正確答案為D。

    120.A 解析：喬戈里峰，海拔8611米，它是喀喇昆侖山脈的主峰，是海拔僅次于珠穆朗瑪峰的世界第二高峰，位于中國和巴基斯坦邊界。海拔高度列在三到五位的分別是：干城章嘉峰（海拔8586米）、洛子峰（海拔8516米）、馬卡魯峰（海拔8463米）。本題選A。

    121.B 解析：2009年諾貝爾物理學(xué)獎獲獎?wù)邽橛A裔科學(xué)家高錕以及美國科學(xué)家威拉德·博伊爾和喬治·史密斯。高錕獲獎是由于在“有關(guān)光在纖維中的傳輸以用于光學(xué)通信方面”作出了突破性成就。而兩位美國科學(xué)家的主要成就是發(fā)明半導(dǎo)體成像器件——電荷耦合器件（ＣＣＤ）圖像傳感器。

    122.C 解析：法制是一個多層次的概念，包括一個國家或地區(qū)的現(xiàn)行法律規(guī)則，還包括法在實(shí)際生活中的運(yùn)行、法律運(yùn)行的機(jī)制、一個國家的法律文化傳統(tǒng)、占主導(dǎo)地位的法律意識、法學(xué)教育以及法學(xué)研究等等，它是一國、地區(qū)法律上層建筑諸因素構(gòu)成的系統(tǒng)。“法制”不同于“法治”，前者屬于制度的范疇；而后者是法律統(tǒng)治的簡稱，是一種治國原則和方法，是相對于“人治”而言的。由此可知，C項(xiàng)并不是法制的內(nèi)涵，故選之。

    123.B 解析：我國先后在1954年、1975年、1978年和1982年制定過四部憲法。“八二”憲法是我國的現(xiàn)行憲法，由第五屆全國人大第五次全體會議于1982年12月4日通過。這部憲法以四項(xiàng)基本原則為指導(dǎo)思想，繼承和發(fā)展了“五四”憲法的基本原則，全面總結(jié)了我國社會主義建設(shè)正反兩方面的經(jīng)驗(yàn)，反映了改革開放以來各方面取得的巨大成就，規(guī)定了國家的根本制度和根本任務(wù)。故本題答案為B。

    124.D 華圖解析：我國《刑法》第12條規(guī)定：中華人民共和國成立以后本法施行以前的行為，如果當(dāng)時的法律不認(rèn)為是犯罪的，適用當(dāng)時的法律；如果當(dāng)時的法律認(rèn)為是犯罪的，依照本法總則第四章第八節(jié)的規(guī)定應(yīng)當(dāng)追訴的，按照當(dāng)時的法律追究刑事責(zé)任，但是如果本法不認(rèn)為是犯罪或者處刑較輕的，適用本法。由此可知我國刑法在溯及力的問題上一般情況下堅(jiān)持從舊原則，但如果新法不認(rèn)為某種行為屬于犯罪或規(guī)定刑罰較輕時，則按照新法判決。這就是所謂的從舊兼從輕原則。故本題正確答案為D。

    125.B 解析：刑法的基本原則，是貫穿于刑法全部內(nèi)容，對定罪量刑和刑罰的執(zhí)行具有直接指導(dǎo)作用的準(zhǔn)則，是指導(dǎo)和制約刑事立法、刑事司法的基本規(guī)則。我國刑法的基本原則有：罪刑法定原則、罪刑相適應(yīng)原則、適用法律一律平等原則。罪刑相適應(yīng)原則是指刑罰的輕重與犯罪的社會危害性程度及犯罪人的人身危險(xiǎn)性和應(yīng)承擔(dān)的刑事責(zé)任相適應(yīng)。罪重則責(zé)大，責(zé)大則刑重；罪輕則責(zé)小，責(zé)小則刑輕。重罪重罰，輕罪輕罰，罪刑相當(dāng)，罰當(dāng)其罪。由此可知，本題正確答案為B。

    126.C 解析：《雙城記》的作者是著名的英國小說家查爾斯·狄更斯，他生活在英國由半封建社會向工業(yè)資本主義社會的過渡時期。其作品廣泛而深刻地描寫這時期社會生活的各個方面，鮮明而生動地刻畫了各階層的代表人物形象。《雙城記》這部小說深刻地揭露了法國大革命前深深激化了的社會矛盾，強(qiáng)烈地抨擊貴族階級的荒淫殘暴，并深切地同情下層人民的苦難。創(chuàng)作動機(jī)在于借古諷今，以法國大革命的歷史經(jīng)驗(yàn)為借鑒，給英國統(tǒng)治階級敲響警鐘。C項(xiàng)作者國籍錯誤；A、B、D三項(xiàng)對應(yīng)均準(zhǔn)確無誤。故本題答案為C。